品读古诗词，字里行间不仅有山川风月、家国情怀，更藏着一代代为官者修身立业、履职尽责的价值追求。那些穿越千年的诗句，凝练着朴素而端正的从政理念，与新时代正确政绩观一脉相承，至今仍能给我们深刻启迪。

“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。郑板桥的诗句，道破了政绩观最根本的落脚点——为民。何为政绩？从来不是表面的光鲜声势，而是把百姓的冷暖安危放在心上。从杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民，到于谦“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”的无私奉献，古代贤士早已给出答案。真正的政绩，根植于民生沃土。为官一任，不以虚名论高下，而以百姓安乐为标尺，把群众的小事当作大事来办，把群众的期盼当作行动方向，这样的功业才能经得起时间和人心的检验。

树立正确政绩观，离不开知责负重、迎难而上的担当。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。林则徐的千古名句，彰显的是为国为民不计得失的胸襟与勇气。从政之路并非坦途，干事创业难免遭遇难题与考验。有人贪图安逸、避事推脱，自然难有实绩。有人勇挑重担、迎难而上，方能攻坚克难、成就事业。戚继光一生南北驱驰，常年奔波劳碌，用日复一日的坚守守护河山；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，以毕生心力践行使命担当。当下干事创业，同样需要这种担当精神。面对发展堵点、治理难点，不回避、不退缩，敢啃硬骨头、敢接烫手山芋，在实干担当中创造实实在在的业绩。

清正自持，是为政者不可逾越的底线。“清心为治本，直道是身谋”。包拯寥寥十字，阐明了为官做人的根本准则。政绩的底色，必然是清白纯粹。倘若追名逐利、贪图私利，心思用在投机钻营上，手脚伸到不义之财里，再光鲜的表象也终将崩塌。于谦直言“名节重泰山，利欲轻鸿毛”，郑板桥离任之时“囊橐萧萧两袖寒”，先贤们以行动诠释：为官者当看淡名利、坚守节操。不为浮华所惑，不为私利所扰，守得住清白、行得正端方，才能心无旁骛干事创业，让每一份政绩都干干净净、堂堂正正。

政绩追求何种境界，更考验为政者的格局定力。真正的政绩，从来不是一时风光、表面热闹，而是潜绩留痕、利在长远。《尚书・周书・周官》有言：“功崇惟志，业广惟勤”。崇高功业依托远大志向，长远事业贵在持久勤勉，政绩从来不是喊出来、装出来的，而是日复一日干出来的。干事创业切忌急功近利、好大喜功，要甘于做铺垫之事、乐于做幕后之功。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟，更是道出为政者应有的追求：看淡个人荣辱得失，一心谋发展、全心惠民生，以“功成不必在我”的境界，创造“功成必定有我”的实绩。

千年诗韵流芳，为政初心不变。古诗词中蕴藏的为政智慧，是穿越时空的精神财富。广大党员干部当从中汲取养分，站稳人民立场、扛起担当之责、恪守清廉本色，树立和践行正确政绩观，脚踏实地办实事、久久为功求实效，以实干担当书写无愧于时代、无愧于人民的答卷。（殷雄）